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《细讲弟子规》第04集课程复讲 |
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夏慧容学长 |
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1.“学贵力行”的意义是什么？
“学贵力行”，学中国文化，学圣贤学问，不要担心现在学来不来得及，而是要学一句就做一句，如等学好了再来帮助别人，就来不及了。自己抱持学习的态度，把学习的内容表演出来，学一条做一条，光是这样的精神就会影响感动孩子、学生及周边的人。
2.学习的次序是什么？
学习要重视学习的次序，《三字经》有一句“为学者，必有初”，就是读书是有次第的。“小学终，至四书”，就是把《小学》这本书学好，接着学四书五经。为什么要重视这些次序呢？因为学《小学》，是教孩子从小先扎做人做事的根基，这个根基扎好了，再读其他的经书，孩子就懂得不是只有读而已，而是要落实在与人相处当中，落实在生活当中，所以这个根基一定要扎，《小学》一定要先学。
清朝李毓秀夫子，根据《小学》里面最重要的内容，抓出纲领编成《弟子规》；跟现代生活完全相应，而且也把《小学》的重点都包含进来。李毓秀夫子还是依据孔老夫子在《论语》里面的一句很重要的教诲：“弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”，把它举出了七个纲目，编成《弟子规》，把《弟子规》学好，就是把《小学》的根基扎好。假如《小学》的根基没扎好，直接读四书五经，读愈多会跟生活脱节。孩子假如没有学会做人做事，学的知识、看的书愈多愈傲慢。
“傲慢”是求学问一个很大的杀手，傲慢心只要生起来，学问很难有成就。如林则徐先生体悟人生归纳的“十无益”，假如人犯了这十个错误，那人生是很没有益处的。如：“父母不孝，奉神无益”，对父母都不孝顺，每天拜神求神也没有益处；“兄弟不和，交友无益”，跟兄弟相处都不懂得包容，都常常冲突，这样的人去外面交朋友，不可能交到知心朋友；“心高气傲，博学无益”，有傲气，学历愈高愈瞧不起人，愈容易伤害别人；“行止不端，读书无益”，假如他的言语、行为跟圣贤的教诲都背道而驰，那读的书跟他不相应，不得利益。
所以，中国几千年的圣哲人所留下来的话，我们要很珍惜，要好好拿来警惕；自己不能犯，当然孩子也要尽量不犯这些过失，这是学习的次序。
3.学习的方法讲究“一门深入，长时熏修”，其中的“一门”指什么？
学习的方法讲究“一门深入，长时薰修”，其中“一门”指整个圣贤几千年的教诲纲领——道德。 “认识超越时空的大自然运行法则，此之谓道”；“教导人类如何顺从大自然的法则，不违背地做人，此之谓德。”
“道”是超越时空的大自然法则，俗话讲伦常大道。如五伦关系就是道，假如能够去遵守相处就会很融洽，假如不愿意去遵守就会发生矛盾、发生冲突。《中庸》提到“君子之道，造端乎夫妇”，夫妇关系影响很深远，因为夫妻是同室，同一个房间。夫妇和睦相处，孩子在这样的家庭环境成长，自然而然父子关系会很亲；夫妇关系处得好，兄弟也会和睦。当“父子有亲”，孩子知道要感恩父母的辛劳付出，他对人的感恩心就会油然而生。他出社会遇到对他很提携、很栽培的长官，自然会起“君臣有义”，自然会效忠他的领导者，所以说“忠臣出于孝子之门”。兄弟姐妹能相处得好，他在家里就懂得互相照顾，互相帮忙，一跟同学相处，一跟同事相处，他那种态度自然而然就表现出来，所以也会跟人家交到很好的朋友。 所以夫妇一正，五伦就正。
4.男女相处有哪些应经的过程？
如如何把夫妇处好，这是相当重要的学问，也就是夫妻相处之道，这是影响人生很重要的道理，夫妇关系要记住“慎于始”。还没结婚以前要睁大眼睛选好对象，要找到好对象，只要把自己的光圈擦亮，很多星星就会靠过来，这是最高明的找对象的方法。
男女相处要经历五个过程：相识、相知、相惜、相爱、结婚。
第一，相识：假如刚认识就说“好爱你”，这不符合自然；假如刚认识就说“非你不娶”，这也不符合道法，要赶快清醒，因为他不知道你对人、对事的态度，说喜欢、爱都是花言巧语。
第二，相知：从相识到相知的过程要冷静，要观察对方与朋友、同事相处的态度，就能真正了解对方做人、做事的态度。所以相知要客观、要理智，不能一开始就两个人去活动，这个都很危险，有句话叫“因误解而结合，因了解而分开”。所以，相知很重要，要多观察，要冷静。
第三，相惜：珍惜彼此的因缘、相处的机会。
第四，相爱。相知过程有一点很重要，要有共识以后再走向婚姻。有朋友很有雄心壮志说：他观念不对没关系，我去改变他。有一句词叫“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，假如抱持这样的态度去，回来的、活过来的没有多少人。因为到了二、三十岁，很多的习惯、很多的性格已经比较固着，除非他自己愿意改变，不然别人很难去扭转他。
第五，结婚：要随缘，不要去强求，要找到志同道合的伴侣，婚姻才不会走得很辛苦。
5.何谓真正的爱？
爱的感觉是温暖的，“爱”是会意字，中间一个“心”，外面一个“受”，用心去感受。感受他人的需要，当对方时时感受到你的需要，都会懂得关怀你，你的内心、你的感受会很温暖。要判别是不是真正的爱，对爱不了解，很可能会拿着爱到处控制别人，到处让人家生痛苦跟烦恼。
爱的言语是正直的，它的言语不会一大堆的花言巧语，今天会对你花言巧语，改天同样会对其他的人花言巧语。反而是不大会花言巧语的男人靠得住，因为他的精神、他的用心都没有摆在这种花言巧语上，所以他才这么不会讲话。如：有位女士，她跟她先生见面第一句就跟她说：你的牙齿不好，所以你的肠胃也不好。后来她就想这个人真老实，都没有花言巧语，第一次见面就把我的缺点讲出来。她觉得很可靠，后来就嫁给他。事后想想，她还真有智慧，她知道言语正直的人才可靠。所以爱的言语应该是正直的。
爱的心地是无私的。一个人懂得关怀、爱护别人，他应该是对父母、对妻子、朋友，甚至对陌生人都是同样的态度。如：现在很多男女交往，对方不愿意继续交往了就恼羞成怒，甚至于会伤害对方。这不是无私的心，这是控制、占有欲，是穿着爱的外衣在骗人。所以要会明辨这叫欲、控制跟占有，绝对不是爱。
爱的行为是成全的，懂得成全别人。如：有位老师的先生，有个夏威夷读书的妹妹在财务上出现了问题，她的先生就跟他太太讲，想帮助妹妹渡过难关，这位老师马上跟她先生说，你这么做我很感动，你这样无私的照顾你的妹妹，相信你妈妈、你父母会很欣慰，所以我支持你这么做，明天我去帮你汇钱。这位老师的行为是成全对方的善良，成全对方对的行为。
从这四个角度可以去判断是不是真正懂得爱人，如果再能读圣贤书就更好了。因为这些做人的态度，都是学圣贤教诲才能够形成这些正确的态度。
6.现代的夫妻都将教育孩子的责任留给谁？有何弊端？
家庭要经营好，要有一个共识，就是要把孩子教育好，所谓“至要莫如教子”，假如夫妻社会地位都很好，也很有财富，但孩子每天游手好闲，他的后半辈子就不可能会好。不只是家庭要把孩子教好，几千年来的帝王也认知到把下一代教好很重要，所以登基第一件最重要的事是立太子，希望他的朝代可以长治久安，而太子正则天下才会正，所以要找全国最好的老师来教导他的孩子。如果夫妻之间有取得这样的共识，就很好配合。
现代夫妻一起出去工作，将教育孩子留给“代理父母”：安亲班、保姆、隔代教育、电脑电视。夫妻出外赚了很多钱，但这些钱是不是能够留得住呢？我们一定要了解一个事实，财为五家共有：水灾要你的钱，火灾要你的钱，贪官污吏要你的钱，小偷、强盗要你的钱；最厉害的叫不肖子孙，赚得很辛苦，他花得很痛快。所以，假如夫妻这边在赚，那边在漏财，那这个财是守不住的。用代理父母教孩子，到最后孩子不懂事，可能要为孩子一辈子担心，这也是“代理父母”的弊端，具体如。
第一个，安亲班：通过观察，全班前十名的孩子，差不多一半有补习，一半没有补习。有补习的孩子上课比较不专心，因为他在补习班里面学过的。求学问最重要的就是要专心、专注，当孩子开始对求学轻慢，败相已露。还有一点，补习班老师会在考试前帮他们整理重点，而考试完后就把这些知识忘得一乾二净。而没有参加补习的孩子，他们都老老实实自己画重点，在画重点的过程中，他已经一点一滴在积累他做学问的能力了。所以，很多的人有个迷思，觉得只要花钱就会有效果；花了钱也没有谨慎去看看，孩子是不是真的学到东西，这是安亲班的效果。
第二个，佣人。很多佣人连普通话讲不清楚，所以下一代的言语、语文能力一直在下降。语文科能力是所有学科的基础，语文学不好，学其他学科都会很吃力。不只在语文当中有问题，佣人在照顾孩子的时候，把孩子当老板、当皇帝伺候，使孩子饭来张口，衣来伸手，导致孩子生活能力很低。所以，佣人没有办法用父母的态度教养你的孩子。
第三个，隔代教养。很多长者当父母的时候还满有理智的，当了爷爷奶奶却忍不住宠孙子。所以隔代教养效果都不好，会宠，孩子还是自己带比较保险。
第四个，电视跟电脑。电视、电脑学的都是贪、瞋、痴、慢的这些景象。很多孩子言语非常的桀骜不驯，言语都非常的粗鲁，这些不见得是跟父母学，都是跟电视跟电脑。其次电视、电脑有一种催眠的效果，因为电视的整个辐射线、磁波会让你的脑子就像已经隔离在一个屋子里面，隔离九十六个小时的大脑状态一样。所以电视看愈多愈不会思考，所以电视对孩子的大脑有深远的影响，这已经有科学证明。大方广网站上有一篇文章叫“电视带大的儿童”，科学已经研究出来，电视对孩子有很不好的影响。
7.家庭生活有哪二大主轴？现代家庭较偏重经济层面，容易发生何种问题？该如何解决？
五伦关系当中夫妻伦叫“夫妇有别”，夫妇是道，有别是德。“别”在责任不同，古时候男主外、女主内。因为家庭有两大主轴，第一个是物质生活，第二个是精神生活。男主外，把经济问题、生活问题解决；女主内，把精神生活、把孩子教育好。
现代家庭较偏重经济层面，容易发生把教育的责任交给“代理父母”的现象，“至要莫若教子”，孩子的教育要靠自己才能够掌握的好，因为孩子的成长不可能重来一次。在我们爷爷辈的一代，夫妻俩只有先生出去赚钱，一个人赚钱要养活一大家。而现在，两夫妇都出去工作养一个孩子还很紧倨。这些问题的根源，在没有掌握治家很核心的态度：勤俭。“俭为治家根”，只要勤俭，不要乱挥霍，一个人赚的钱，家里来用就足够。而且一个人赚钱，家里用的很勤俭，从小就给孩子扎下非常勤俭的态度，已经让孩子立于不败，不会成为物质的奴隶。
感恩老师，感恩所有付出的人。
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
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《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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